嫦娥的传说与现实
嫦娥的存在与否
嫦娥是中国神话传说中的一位女神，被认为是月亮上的仙女。然而，在现实中，嫦娥并不是真正存在的人物。嫦娥只存在于中国的神话故事中，在中国的文学作品和传统艺术中有着广泛的描绘和描述。嫦娥成为了中国中秋节的重要象征之一，中秋节是中国传统节日，人们在这一天会庆祝丰收和家庭团圆。传统中秋节的庆祝活动之一就是观赏月亮，并讲述嫦娥的故事。
嫦娥的形象与象征意义
嫦娥在中国古代文学作品中被描绘为美丽、聪明、善良、勇敢的女性形象。她为了保护月亮上的不死药丸而飞升到月亮上，成为了月宫的主人。这个故事也表达了人们对长生不老、超凡脱俗的向往和追求。总之，从文学和文化的角度来看，嫦娥是一个虚构的人物，但是她在中国文化中有着深远的影响和意义。
嫦娥奔月的神话故事
嫦娥奔月的故事是假的，神话故事嫦娥，是中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝——后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本称恒娥（姮娥），因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因服用帝俊自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。在东汉之前，无资料明指嫦娥与俊是夫妻关系，《归藏》对照卦象解释可能为夫妻。直到高诱注解《淮南子》才指明嫦娥是帝俊之妻。在部分民间传说中，将嫦娥与道教神话的月神太阴星君合并，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像。另有观点认为：《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”，清人毕沅作注说：“尚仪即常仪，古读'仪’为'何’，后世遂有嫦娥之鄙言。”即认为嫦娥的原型是《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。但显然该观点没有考虑到，早期战国古籍里记载的嫦娥本名是“恒娥”（否同一人存在争议），直到汉代因避讳才被改成嫦娥。
嫦娥奔月的科学解释
宇宙渺渺浩瀚宇宙渺渺浩瀚无边无际，不知过往千万年，不晓将去几万载。人类生存与其中，渺如烟尘、形如蝼蚁，尚不知人类过往千年历史，却如何得知上古、太古之事。以至于人类自以为，至于地球人类实为第一代智慧生物。有浩渺宇宙，才有地球悬于宇宙之中。地球生于宇宙科学所得已有几十亿年，而人类生于地球充其量也才万年，万年之于几十亿年，真是直线之一点、光阴之一刻，不值一提。嫦娥奔月于是乎，纵向比来，人类之于地球真为唯一之智慧生物？实在是不可信、不能信、也不足信。人类当今科学所能不说解释宇宙之谜，就是于地球也是小屋遇大屋，所能证实只是实为有限，然而却是古代之神话传说却常常被科学证实：历史上真有其事。“嫦娥奔月”为我国上古神话传说，后世累累艺术加工，愈显浪漫凄美。回归现实而观之，刨去神话传说的美丽动人与浪漫凄美，那么便有震撼的一幕发生：嫦娥其事就是一个宇航员。总週知，月亮之与地球，实为卫星之于地球。也就是说，月亮其实就是地球的一个卫星，绕地球而转的一个星体。那么月亮是否天然形成的呢？答案是否定的。在月亮上，人类依靠飞船送上的高科技探测设备着陆在月亮表面的时候传回来的声音显示，月亮极有可能是一个空心的星体，而且形成的时间之于其他星球来说时间并不是很长。月球表面月球是空心的、是地球的卫星、形成时间之于其他星体不是很长可能也就是几千万年。这和我们现代发射的卫星是多么的相像。可以如此相像：人类发射的卫星，在地球上空绕地球而转，经过几千万年的时间，太空灰尘粘附在卫星上，久而久之人类卫星上积满厚厚的土壤，人类文明已经在地球上消失，然而人类所创造的卫星却在太空回城包裹着和地球引力的作用下长久的保存了下来，在历经地球沧海桑田的变化之后，新一代的人类文明又开始了，而此时他们所见的月亮便是我们这一个时段人类制造的卫星。嫦娥奔月是神话传说，还是真有其事？再联想，中国古代“嫦娥奔月”的事件。可以认为，在现有人类之前存在这上一代的人类文明。而月亮极有可能就是上一代人类留在太空里的卫星，嫦娥是太古人类的宇航员，而且完全有可能是一个女的宇航员，而且滞留在太空无法返回地球，永远与自己相爱的丈夫分离。太古人类为了纪念这么一位宇航员，通过艺术加工成浪漫凄美的爱情故事，流传到了现有的人类社会。
